" Mientras permanezca el espacio,
mientras permanezcan los seres sintientes,
que yo también permanezca
para disipar las miserias del mundo"

Shantideva
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martes

Bambú con setas shitake

Ayer, que era lunes sin carne,  no pude entrar para dejaros esta receta sencilla donde las haya y al mismo tiempo muy sabrosa. ¡Que aproveche!

********

Ingredientes para dos personas:

300 gramos de setas shitake.

Un bote de bambú.

2 Cebollitas dulces.

Sal. 

Aceite.


Preparación:

En la sartén, con un poco de aceite se saltean las cebollitas en primer lugar,  se le añade el bambú y más tarde las setas shitake. 

Si se desea cocinar al estilo chino se puede hacer también con un poco de salsa de soja. 
También admite cualquier especia o hierba ( curry, cúrcuma, romero, tomillo, hierbabuena...)

Fuente: Cris Carrasco García

Imagen: Barbara Zambon


sábado

La bondad de los demás

En nuestra vida cotidiana, a menudo no somos conscientes de lo mucho que dependemos de otros para mantenernos con vida, y como resultado, solemos dar por sentados su amabilidad y esfuerzos.
Cuando hacemos una pausa y consideramos que todos dependemos unos de otros, nos damos cuenta de que todo lo que tenemos, todo lo que sabemos y todo lo que somos capaces de hacer se ha producido debido a la bondad de los demás. No somos los individuos independientes que se hicieron por-su-propio-esfuerzo sin ayuda de los demás como a veces nos enorgullecemos de ser.
Piensa en lo que comiste en el almuerzo. ¿De dónde vino? Algunas personas lo cultivaron, otras lo cosecharon, otra lo transportó y algunas otras lo empacaron. Luego están las personas que lo pusieron en las estanterías de las tiendas, la persona de la caja y la que lo cocinó. Sin los esfuerzos de todas estas personas no tendrías ni un bocado de comida para llevarte a la boca.
Ustedes pueden decir: “Pero compré la comida con mi dinero.” Eso es cierto, pero ¿de dónde provino el dinero? Alguien te lo dio. Incluso si trabajaste para conseguirlo, sigues dependiendo de la persona que te contrató, de los clientes de la empresa para la que trabajas, de la gente del departamento de contabilidad que emitió tu cheque, de la gente del banco y muchas otras personas más.

“Pero ellos no hacen esto especialmente para . Ellos trabajan para ganarse la vida”, puedes protestar. Pero la motivación de los demás para hacer su trabajo no es importante en este momento. El resultado final es que si no hacen lo que están haciendo, tendrías hambre. Comes gracias a su arduo trabajo y esfuerzos. ¡Por supuesto que eso los hace bondadosos!
Mira a tu alrededor y elige un artículo, una silla, un libro, una cuchara, lo que sea. Después, piensa en todas las personas gracias a las que lo tienes. Esto incluye no sólo a las personas directamente involucradas en su producción, sino también a la gente que diseñó e hizo la maquinaria utilizada para producirlo. Luego considera a los mineros que extrajeron las materias primas y la gente de las fábricas que las procesó de forma que se pudieran convertir en la maquinaria que luego produjo el artículo que elegiste.
Si tenemos en cuenta todas las cosas que usamos cada día, gracias a las cuales podemos mantenernos con vida, el número de personas y animales que participan en ello acaba siendo incontable.
De vez en cuando uno de los maestros de Chodron, Zopa Rinpoché, regresa a su tierra nativa en las montañas del Himalaya en Nepal. Como es costumbre allí, los aldeanos vienen a visitarlo y a menudo traen una bolsa de papas como ofrenda, la papa es el alimento básico de la zona. Rinpoché dijo una vez que cuando contempló todo lo que los aldeanos habían hecho para que el tuviera una sola de las papas, se sintió abrumado por su bondad. La única forma en que podía comerla, nos dijo, era si generaba compasión y se comprometía a utilizar su vida para beneficiar a todos los seres.
Si lo pensamos, la red de relaciones interdependientes que nos conectan a todos los seres vivos es enorme, y nosotros somos capaces de vivir precisamente a causa de sus esfuerzos y bondad. Si contemplamos esto con detenimiento, nunca nos sentiremos distanciados de los demás.
Si contemplamos esto, con el tiempo nos llevará a reconocer que hemos sido los receptores de una enorme bondad desde el día en que nacimos hasta ahora. Si nos abrimos a esta realidad, nuestra gratitud y sentimiento de cercanía con los demás se incrementará y permanecerá constante, en vez de saltar del amor al odio cada vez que pensamos que están haciendo algo “mal”. Esto establece una base sólida para generar amor y compasión.
Autora: Venerable Thubten Chodron
Fuente: thubtenchodron.org
Imagen: Venerable Thubten Chodron

miércoles

Establecer una práctica diaria

Despertarse por la mañana


La manera en la que nos despertamos por la mañana es muy importante, ya que influye en nuestro estado de ánimo y sentimientos durante el resto del día. Éstos, a su vez, afectan nuestras motivaciones, y nuestras motivaciones son el principal factor en el tipo de karma que creamos a lo largo del día. Nuestra mente es especialmente sutil en la mañana, así es que aquello con lo que nos encontramos o en lo que pensamos tiene un efecto significativo.
Si nos despertamos con música, la melodía puede flotar por nuestra mente más tarde cuando nos sentamos a meditar. Si nos despertamos con las noticias de la radio: “15 personas murieron en Irak”, o “El consejero delegado de Enron fue condenado”, o “Fue descubierta una red de pornografía en Internet”, es probable que durante el día sintamos desesperación por la situación del mundo. O podemos desconectarnos y sentirnos apáticos con relación a los demás. Ninguna de estas actitudes es propicia para el progreso espiritual. Por lo tanto, es importante despertar con la mayor tranquilidad posible e inmediatamente dirigir nuestra mente en una dirección constructiva. Si practicamos esto repetidamente ahora, cuando nos “despertemos” en nuestra próxima vida, vamos a ser mucho más propensos a generar una motivación positiva en ese momento también.
De inmediato, en cuanto te despiertas, piensa: “¡Qué maravilloso! Todavía tengo una preciosa vida humana con la oportunidad de practicar el Dharma. Tomo refugio en mis mentores espirituales y en las Tres Joyas – los Budas, el Dharma y la Sangha”. Entonces reflexiona en lo siguiente: “Lo más importante que tengo que hacer hoy es evitar hacer daño a los demás tanto como me sea posible. Otra cosa importante es ayudar a los demás tanto como pueda, de cualquier manera, ya sea grande o pequeña. El tercer elemento importante es mantener la bodhicitta — la intención altruista que aspira a alcanzar la iluminación para poder beneficiar a todos los seres sintientes de la manera más eficaz — sobre todo en mi corazón y llevar a cabo todas las acciones con esto como mi motivación de largo plazo”.

Al principio, esta motivación puede parecer extraña, ya que, de acuerdo con nuestra forma habitual de pensar, la cosa más importante por hacer el día de hoy es reunirnos con un determinado cliente, recoger a los niños de la escuela o limpiar la cochera. Pero si lo piensas, hacemos estas actividades y luego nos olvidamos de ellas. En un año ni siquiera vamos a recordar haberlas llevado a cabo. Además, cuando nos involucramos en estas actividades diarias, por lo general no estamos pensando en el beneficio a largo plazo de todos los demás; más bien, estamos pensando en lo que va a hacer nuestra vida más fácil y cómo vamos a sacar provecho.
Sin embargo, nuestra motivación para hacer cualquiera de las actividades en las que nos involucramos es fundamental. Así, recordar no dañar a los demás, ayudarles y valorar la bodhicitta profundamente son las más importantes de todas las actividades que hagamos durante el día. De esta manera, todas nuestras actividades se vuelven beneficiosas para nosotros como para los demás, y conducen a la iluminación.
Al establecer nuestra motivación firme en la mañana, cuando nuestra mente está fresca y clara, somos mucho más propensos a recordarla durante el día y a actuar con esa intención. Además, es muy útil seleccionar algo que sucede con frecuencia durante el día para que actúe como una especie de “campana para la atención plena” o disparador para traernos de vuelta a nuestra motivación positiva.
Por ejemplo, cada vez que te detienes en un semáforo, vuelve a tu respiración y recuerda la bodhicitta. Cada vez que suena el teléfono, haz una pausa y recuerda la bodhicitta antes de contestarlo. Una persona me dijo que su detonante era su hijo llamándola: “¡Mamiiiiiiiii!” Ella hacía una pausa, respiraba, recordaba su buena intención y luego atendía a su hijo. Hacer esto la ayudó no sólo espiritualmente, sino también en el momento, para cuidar a su hijo con tranquilidad.
Fuente: Venerable Thubten Chodron 
            Página: www.thubtenchodron.org
Imagen: Thubten Chodron 
             ( desconozco autor/a de la fotografía)

martes

Este precioso día


"Este día, tiene una importancia inconcebible para todas nuestras innumerables vidas futuras. ¿Por qué? Porque lo que hacemos hoy tiene el potencial de beneficiar o dañar esas incontables vidas futuras.
Imagina que hoy, con tu práctica, reduces o mermas tus emociones negativas un poquito o adquieres una pizquita de sabiduría dhármica que afectará a todas tus vidas futuras.
Las oportunidades de hoy sólo se encuentran hoy, no las empleamos bien, no las podemos recuperar.
Las oportunidades de mañana son las de mañana. No son las de hoy que vuelven. Por eso no podemos dejar de malgastar nuestro tiempo. Es absolutamente esencial que lo aprovechemos al máximo. "

Drupon Khenpo Rinpoché.
27 de diciembre de 2016. Centro de retiros Thrangu Sekhar de Nepal.
Cita extraída de la página de Facebook del Centro Samye Dzong Barcelona. 

Imagen: Barbara Zambon

Texto del Karmapa sobre el consumo publicado por la Comunidad Dharmadatta

"Si lo que deseamos es útil y no causa daño ni al medio ambiente ni a nosotr@s, debe ser considerado como necesario. Pero si no cumple estas condiciones, es mejor pensar dos veces por qué lo queremos y si es realmente útil"
Palabras de XVII Karmapa Ogyen Trinley Dorje. Protección del medio ambiente. Monasterios Budistas Karma Kagyu. 

Cita y fotografía tomadas de la Comunidad Dharmadatta.


miércoles

Texto de Pema Chodron

En el tema 22 del Curso de Ética Budista del Programa de Formación del Instituto Budadharma, nos aparece un texto de Pema Chodron muy interesante sobre los ocho dharmas mundanos y en concreto me gustaría compartir dos párrafos que me parecen muy reveladores: 

" Cuando nos hacemos más intuitivos y compasivos con nuestros enganches, sentimos espontáneamente más ternura por la raza humana. Conociendo nuestra propia confusión estamos más expuestos a mancharnos las manos tratando de aliviar la confusión de los demás. Si no miramos a la esperanza y al miedo, viendo surgir los pensamientos y viendo la reacción en cadena que le sigue, no estamos entrenados a aguantar esa energía sin dejarnos arrastrar por el drama, entonces siempre tendremos miedo. El mundo en que vivimos, la gente que conocemos, los animales que surgen en los pasadizos: todo se volverá cada vez más peligroso.

Por eso empezamos por mirar dentro de nuestras propias mentes y corazones. Probablemente empecemos a mirar porque nos sintamos inadecuados o doloridos y queramos poner nuestro mundo en orden, pero gradualmente nuestra práctica va evolucionando. Empezamos a entender que, como nosotros, mucha otra gente está enganchada en el miedo y la esperanza. Vayamos donde vayamos vemos el dolor y la desgracia que producen la aceptación de los ocho dharmas mundanos*. También se vuelve muy obvio que la gente necesita ayuda y que no hay manera de ayudar a nadie si no empezamos por nosotros mismos. " 

Pema Chodron
Cuando todo se derrumba.
Fragmento: Cap. 8: Los ocho dharmas mundanos.
GAIA, Ediciones, 1988
Imagen: Olivier Adam

* Los ocho dharmas mundanos u ocho preocupaciones mundanas, en el Budismo son: 

- Buscar la riqueza// Huir de la pobreza. (Ganancia- Pérdida).
- Buscar placeres sensoriales// Huir del sufrimiento.  (Placer- dolor).
- Buscar el halago// Huir de las críticas. (Elogio- Crítica).
- Buscar la fama// Huir de la humillación. (Buena fama- Desgracia).

domingo

El Puente

Simpático y cortito vídeo sobre cómo resolver de manera simple algunos conflictos con l@s demás.

Una cita de Kodo Kimura

"No tengo patria. En cambio, allá donde esté me encuentro en casa.
En ninguna parte me siento como un invitado. En los templos a los que se me invita habito como si fuera el mío propio.
Vivo con naturalidad, sin grandes ceremonias.
A cada paso que doy me encuentro en casa. En cada paso se encuentra el universo.
Ningún lugar al que ir. Ninguno al que regresar. Ningún lugar en el que pudiera ocultarme y tampoco ningún lugar tras el que andar."

Kodo Kimura
Del libro: " El zen es la mayor patraña de todos los tiempos"
Imagen: Cecilia Aisin-Gioro


La poesía y las hierbas naturales al servicio de l@s demás.


La abuela de la selva que cura con poesía


Ser poeta es un talento que a pocos se les da. Escribir algo que llegue a las entrañas, que toque sus fibras tanto como para curarlas, todavía es más complicado de encontrar. La jungla de Kerala, ubicada al sur de la India tiene a su propia María Sabina. Se trata de una mujer de 75 años que cura a sus pacientes con plantas y, además, con un gran antídoto: la poesía.

Lakshmikutty es el nombre de esta anciana, aunque es llamada con cariño “Vanamuthassi”, que significa “abuela de la selva”. Humildad es la palabra perfecta para describir su forma de vida. En su memoria almacena cerca de 500 recetas que no están compiladas en ningún libro. Aunque sea esta historia la que ha trascendido en redes sociales, parte de la fama que ahora tiene esta mujer es gracias a la poesía que recita a sus pacientes cuando van a visitarla.

La forma en la que liga a la naturaleza con las palabras es prodigiosa, tanto, que muchos de los pacientes que ha sanado, provenientes de diversas partes del mundo, pueden quedarse horas charlando con ella, en busca de una cura para sus malestares.
abuela de la selva cura con poesia
*Fuente: La Vanguardia.
Dicen que las grandes historias están marcadas de grandes tragedias y la de la abuela de la selva no es la excepción. Primero, después de convivir muchos años con uno de sus primos de nombre Mathan Kaani, se casó con él a los 16 años. Juntos, con un matrimonio poco convencional pero que ellos pensaban perfecto, procrearon tres hijos. Uno de ellos murió al ser atacado por un elefante salvaje, mientras que otro falleció a causa de un accidente.

A raíz de estos acontecimientos, Lakshmikutty se refugió escribiendo poemas y artículos que no sólo hablan de cómo hacerse más fuerte a través de la naturaleza, sino también describe lo hermosa que es su cultura tribal y el poder que tiene en el bosque.

El Departamento Forestal de Kerala pretende recopilar en un libro las más de 500 recetas que la memoria de esta mujer alberga, además de juntar también la mayor cantidad de poemas que ha utilizado a lo largo de su vida para que la gente que no tiene la oportunidad de viajar a la India, los tenga a la mano para sanar.


abuela de la selva cura con poesia
*Fuente: Familia de Luz.
Pese al reconocimiento que se le ha dado en los últimos meses a través de darse a conocer su historia en redes sociales, la abuela de la selva quiere seguir viviendo en su humilde cabaña ubicada en Kerala.

Su sencillez y calidad humana no se han apagado a pesar de todos los acontecimientos que le han marcado de mala manera la vida. El libro no es algo que le interese mucho, confesó alguna vez. Lo que ella prefiere es poder construir un hospital para seguir atendiendo a la gente que la visita.

Aunque la globalización y la industrialización esté amenazando al mundo, en lugares como Kerala, en la India, siguen existiendo personas como la abuela de la selva que desean preservar el conocimiento tradicional por sobre todas las cosas.

Reportaje extraído de: Culturacolectiva.com.
La fuente para este reportaje ha sido: Familia de Luz. 

viernes

Stand By Me | Playing For Change | Song Around The World

"Grandes músicos de todos los rincones del mundo que tienen voz y sonido gracias a la Fundación Playing For Change. 
A parte de disfrutar de algunas colaboraciones grandiosas como pueden ser la de Bono de U2 o la de Manu Chao, entre otros..."

(Palabras de mi amiga Susana para presentarme esta fantástica fundación)
Espero que disfrutéis de su música tanto como yo lo estoy haciendo.


miércoles

" Te voy a matar"...



Un muchacho de 14 años que estaba en el programa había disparado y matado a un adolescente inocente para demostrar su valía ante su banda. Durante el juicio, la madre de la víctima se mantuvo ante su banda. Durante el juicio, la madre de la víctima se mantuvo impasiblemente en silencio hasta el final, cuando el joven fue acusado de asesinato. Después de que se anunciara el veredicto, ella se puso de pie lentamente, le miró directamente y dijo: “Te voy a matar”. Seguidamente el joven fue llevado a una institución juvenil donde tenía que cumplir una condena de varios años.
Transcurrido el primer medio año, la madre del muchacho asesinado fue a visitar al asesino. Antes del asesinato él había estado viviendo en la calle, por lo que ella era su único visitante. Estuvieron hablando durante un rato, y al irse, ella le dio algo de dinero para tabaco. Seguidamente, poco a poco, ella empezó a visitarle regularmente, llevándole comida y pequeños regalos. Hacia el final de la condena de tres años, le preguntó que iba a hacer cuando saliera. Él se sentía confuso e inseguro, de modo que ella ofreció ayudarle y le buscó un trabajo en la empresa de una amiga. Seguidamente le preguntó dónde iba a vivir, y como él no tenía familia a la que retornar, ella le ofreció usar temporalmente una habitación que tenía libre en su casa. Él vivió allí durante ocho meses, comió su comida y trabajó en el empleo que ella le había buscado. Entonces, una noche, ella le llamó a la sala de estar para charlar. Se sentó frente a él y esperó. Después le miró fijamente:
— ¿Recuerdas que en el tribunal te dije que te iba a matar?
— Claro— replicó él—. Nunca olvidaré ese momento.
— Bueno, lo he hecho— dijo ella. Yo no quería que el muchacho que podía matar a mi hijo sin motivo siguiera vivo en esta tierra. Quería que muriera. Por eso empecé a visitarte y a llevarte cosas. Por eso te conseguí el trabajo y te permití vivir aquí, en mi casa. Así es como me propuse cambiarte. Y aquel viejo muchacho, se fue. De modo que ahora quiero preguntarte: como mi hijo se fue y ese asesino también se fue, ¿te quieres quedar aquí? Tengo sitio, y me gustaría adoptarte si me dejas.

Ella se convirtió en la madre que él nunca había tenido.
¡Qué compasión de la mujer! ¡Qué perdón! ¿De dónde venían? Todos podemos identificarnos con su gruñido primal cuando dice: “Voy a matarte”. Y cuando, en la sala de estar, ella recuerda al muchacho lo que le había dicho en el tribunal, yo temí lo que vendía a continuación. Pero me quedé sorprendido. Ese momento habría sido igualmente conmovedor para un hindú y un judío, para un budista y un cristiano, pero esta historia no tiene ni un atisbo de “religión”. ¿Qué había ocurrido? El amor libre de egoísmo había conquistado todos los genes “egoístas” darwinianos como la razón pura kantiana. El poder transformador de la emoción positiva había intercedido.
Vaillant, George. La ventaja evolutiva del amor. Barcelona. Rigden-Institut Gestalt. 2009
Imagen: Bansky Art 

Reflexionemos I


Imagen: Facebuda.org
Libro al que pertenece la cita: El corazón es noble.
Autor: Ogyen Trinley Dorje ( S.S. Karmapa)
Editorial: Sirio

viernes

Soltar lo que no importa en la vida I



Un vídeo de Facebuda.org en el que Venerable Damchö nos orienta sobre por qué este deseo de comprar, consumir y cómo enfocar una vida con la mayor sencillez posible.
En el vídeo, entre otras muchas cosas interesantes, Venerable Damcho dice: " El problema no son las riquezas y los estímulos, el problema es nuestra actitud...". 

( Cris Carrasco García)



martes

No tomar lo que no te han dado... Mucho más profundo de lo que parece

Imagen: Bryce Cameron


Como algun@s de vosotr@s sabéis, el curso de ética budista que estoy haciendo en el Instituto Budadharma ( el enlace de su página está en este mismo blog, un poco más abajo, en la sección "Espiritualidad Comprometida") está contribuyendo, entre otras muchas cosas,  a la determinación de llevar una forma de vida lo más sencilla posible. 
En la lección de esta semana estamos analizando el principio de " no tomar lo que no te han dado", y en ella hemos estudiado dos textos que me parecen, además de muy bellos, muy ilustrativos. 
Os dejo parte de estos dos textos: 


"(...) Al mismo tiempo, la explotación no es algo fuera de mi mente o la de ustedes. Sólo unos minutos de televisión son suficientes para mostrarnos lo fácil que somos seducidos por la atracción al consumo. Mahatma Gandhi dice:" No estamos siempre conscientes de nuestras necesidades reales, y la mayoría de nosotros multiplicamos de manera impropia nuestros deseos y estos nos vuelven ladrones de manera inconsciente. Si nos dedicamos un poco a pensar en el tema, encontraremos que podemos deshacernos de un buen número de nuestros deseos. Aquel que sigue la práctica de No Robar, generará una progresiva reducción de sus propios deseos. Mucha de la dolorosa pobreza de este mundo ha surgido del incumplimiento del principio de No Robar". 
Nótese que Gandhi no está hablando de reducir posesiones, aunque eso le seguiría de manera natural y definitivamente lo hizo en su propio caso. Él habla de reducir necesidades y las necesidades surgen en la mente. Nuestro mundo enfrenta la más grave de las crisis porque todos nosotros nos hemos involucrado en una conspiración para agotar recursos irreemplazables para satisfacer necesidades establecidas en ese mismo proceso de agotamiento."

Robert  Aitken
The Mind of Clover, Essays in Zen Buddhist Ethics
Fragmento: Capítulo tres
Diamond Sangha, 2000

"(...) También se pueden explorar otros niveles de hurto. ¿ Estamos consumiendo mucho más de lo que realmente necesitamos, incluso teniendo en cuenta que no estamos llevando un estilo de vida de renuncia? Para cada uno de nosotros, esta parte de la lección nos lleva a la pregunta: ¿ qué es moderado y qué es exceso? Podemos usar esta pregunta tanto como un garrote de auto juicio o como una pregunta reflexiva sobre nuestra vida y las decisiones que tomamos. Despertarse no tiene que ser un asunto sombrío cuando llevamos el deleite de la investigación a lo que estamos haciendo. Podemos modelar nuestras vidas de la misma manera que un artista crea un gran pieza de arte. Nuestras vidas son el medio por el cual podemos expresar nuestra sabiduría creativa".

One Dharma
Joseph Goldstein
Fragmento: pp1-3
Harper Collins eBooks, 2010

Imagen: Bryce Cameron

Esas pequeñas violencias

Hace unos días, una amiga psicóloga escribía en el Facebook que había optado por marcharse de algunos grupos de psicólogos de esta red social porque no soportaba la violencia verbal que detectaba en sus colegas de estos grupos y en este escrito dejó una frase que me ha hecho reflexionar: " en los detalles pequeños también hay violencia".

Es lo que los grupos feministas  llaman "micromachismos" cuando esas pequeñas agresiones se realizan contra las mujeres y que están tan aceptadas y son tan asiduas en el entramado social que tod@s las vemos como algo normal. 

Los sarcasmos, la ironía, la burla taimada que esconde un sentimiento de superioridad respecto a l@s demás, el ignorar las palabras de l@s otr@s, los juicios, la crítica, incluso la crítica constructiva, los gritos, la falta de paciencia... todo ello son ejemplos de las pequeñas violencias que nuestro ego ejerce sobre l@s demás.

Al hilo de la marcha de mi amiga de estos grupos, me gustaría contar que  cuando me hice vegana yo también quise ser parte de algunos colectivos de este tipo y, como ella, acabé marchándome de todos ellos porque me resultaba insoportable la agresividad de algunas personas que, amparándose en la defensa de los animales no dudaban en juzgar, condenar y agredir a aquellas personas que no siguen una dieta vegetariana o vegana. Es la filosofía antigua y primitiva de : " quién no esté conmigo, está contra mí".
Me cuesta mucho entender cómo alguien puede sentir gran compasión hacia los animales y no sentirla hacia los seres humanos.

No somos mejores que l@s demás porque seamos vegan@s, vegetarian@s o pensemos que estamos más concienciados con los problemas medioambientales. Nosotr@s somos l@s demás y ell@s son nosotr@s. Tod@s formamos parte de este motor que es la vida. 

Si le preguntamos a cualquier persona si está en contra de la violencia sin dudarlo nos responderá que sí, pero luego sin duda la oiremos criticar al vecino o gritarle a su hijo o decir que no le cae bien su cuñado porque es de un equipo de fútbol diferente al suyo o que no se pueden abrir las fronteras a  l@s refugiad@s porque son demasiad@s o porque entre ell@s se colarían terroristas. 

Y estas pequeñas agresiones, estas violencias diminutas, estas miradas de reojo que creemos que no hacen daño, esos chismorreos, son vistos como normales, son aceptados y no intentamos evitarlos. 
Muchas veces, sin darnos cuenta, convertimos en diversión el sufrimiento de l@s demás. 

Y para terminar, me gustaría contaros una historia de R. Fulghum que dice más o menos ésto:

En una isla muy remota donde todavía hay nativ@s que creen que todo tiene alma, cuando quieren derribar un árbol se ponen tod@s en círculo a su alrededor y comienzan a gritarle. Est@s nativ@s creen que si le gritan el alma del árbol morirá de pena y así el árbol también acabará muriendo y finalmente caerá al suelo. 
Nostr@s, l@s civilizad@s, l@s científic@s, l@s del mundo desarrollado, cuando oímos estas historias nos morimos de la risa y pensamos: "esta gente ignorante...".
Pero cuando estamos en el centro de un atasco y se nos acaba la paciencia, gritamos. 
Cuando nuestr@ niñ@ no se porta como quisiéramos, le gritamos.
Cuando en el trabajo un subordinado nuestro no trabaja como esperamos, le gritamos.
Cuando el vecino pone alta la televisión, le gritamos. 
Le gritamos a todo y a tod@s sin pensar en el reguero de almas que vamos derribando a nuestro paso. 

(Cris Carrasco García)
Imagen: Tina Spratt

lunes

Artículo interesante sobre veganismo

Navegando por Internet he encontrado este artículo que me parece muy orientativo sobre qué es en realidad ser vegan@, y cuáles son los principios éticos que nos mueven.

Imagen: Francesca Strino



Codirectora de la UPF-Centre for Animal Ethics
Veganos, mucho más que un estilo de vida
El veganismo es un paso más en el progreso moral de la sociedad para arrinconar la violencia.

El término 'vegano' se ha puesto ahora de moda, pero este año cumple 73 años. Fue acuñado en 1944 por un carpintero inglés, Donald Watson, cofundador de la primera sociedad vegana en el mundo. Los miembros de la Vegan Society no fueron los primeros humanos en oponerse por motivos éticos a la explotación de los otros animales (budistas, jains y pitagóricos ya lo hacían hace más de 2.500 años), pero su iniciativa representa el nacimiento del veganismo como ideología moderna.
Watson y sus compañeros reformistas querían diferenciar entre los vegetarianos por motivos éticos –que lo eran por respeto a los animales– de los vegetarianos por otros motivos. Esta definición enseguida incluyó la oposición a cualquier tipo de explotación animal (por alimentación y también para entretenimiento, vestimenta, caza, experimentación, tracción, etc.). El veganismo nace pues como una posición que de hecho es política, busca emancipar a unos individuos de la explotación de otros.


PRINCIPIOS ÉTICOS
Por intereses económicos y desconocimiento, a veces se presenta el veganismo como una opción radical. Pero en realidad es un paso más en el progreso moral de la sociedad para seguir arrinconando lo más radical de todo: la violencia. Lo prioritario no es si es necesario o no explotar a los otros animales, sino si es ético.
Sea por el motivo que sea que se utilicen a los animales, la etiqueta 'ético' es inadecuada –porque utilizar a un sujeto vivo sensible nunca está justificado. Incluso en una granja 'humana' a los animales les quitamos la vida a los pocos meses/años, separamos las madres de los hijos para apropiarnos la leche y seguimos explotando la manipulación genética que lleva a los animales a sufrir deformaciones y dolor crónico desde su nacimiento.
La explotación ética es un oxímoron. Las personas veganas practican en la vida cotidiana el boicot más amplio posible a toda forma de violencia. Clasificar el veganismo (ético, dietético, medioambiental, etc.) no tiene sentido.

VEGETARIANOS
Una persona que sigue una dieta vegana por motivos de salud o para reducir su huella ecológica no es vegana, sino una vegetariana estricta que se mueve por un beneficio propio (cuidarse a sí misma o cuidar el planeta del que depende). Las personas veganas, aquellas que se mueven por la convicción ética de evitar la violencia, tienen un índice de abandono bajísimo. La confusión entre unas y otras interesa enormemente a algunos.
Ser vegano/a implica una dieta y un estilo de vida concretos y tiene excelentes repercusiones sobre la salud humana y la del planeta. Pero no se debería definir por ninguna de estas cosas, sino por el principio ético que las motiva. Este principio prima el respeto al otro, sea cual sea su especie. Es una acción directa para acabar con el genocidio que cometemos contra otros seres vivos. El término, declarado nuevo neologismo catalán del año 2016, merece una definición política cuando sea incorporado al diccionario.

Publicado en : elperiodico.com  el 26-1-2017

Autora: Núria Almiron

viernes

Pausas para respirar


El otro día leí una entrevista a un maestro zen en la que advertía de la moda del mindfulness y esos cursos basados en esta técnica meditativa que últimamente proliferan tanto, y decía algo que me parece muy interensante: el mindfulness no sirve de nada si no lo practicamos en nuestra vida diaria y cotidiana; de nada sirve pagar un montón de dinero si sólo trabajamos con nuestra mente la hora y los días que dure el curso. Además, los precios de estos cursos, quizá porque están de moda, tienen, en muchas ocasiones unos precios desorbitados. 

Y al hilo de estos pensamientos, uno de los textos del segundo tema del curso sobre ética budista que estoy realizando en el Instituto Budadharma, hablaba sobre las breves pausas que podemos hacer en nuestra vida cotidiana para aclarar las ideas y darle un respiro a la mente. Os dejo aquí un fragmento de dicho texto:

"...Hacer una pausa crea un contraste momentáneo entre el hecho de estar completamente centrados en nosotros mismos y el de estar despiertos y presentes. Simplemente nos detenemos durante unos segundos, respiramos hondo y seguimos adelante. 

El maestro budista Thich Nhat Hanh enseña esto como una práctica de atención plena.En su monasterio y su centro de retiro, alguien toca una campana cada cierto tiempo, y, al oír ese sonido, todo el mundo se detiene unos instantes para respirar en profundidad y con atención plena. En medio del simple hecho de vivir, que suele ser, en gran medida, una experiencia de estar atrapado caracterizada por una profusión de charla interna, simplemente, hacemos una pausa.

Podríamos hacer ésto a lo largo del día. Tal vez nos resulte difícil acordarnos al principio, pero cuando empezamos a hacerlo, esas pausas se convierten en algo que nos nutre; empezamos a preferirlas al hecho de estar completamente atrapados.

Las personas a las que les resulta útil, buscan maneras de introducir pausas en sus ajetreadas vidas. Por ejemplo, ponen una señal en su ordenador. Puede ser una palabra, una cara, una imagen, un símbolo, etc. Cualquier cosa que sirva de recordatorio. Otra alternativa es decirse: " siempre que suene el teléfono, voy a hacer una pausa", " siempre que abra la nevera, o que espere en una cola, o que me cepille los dientes...". Podemos recurrir a cualquier cosa que ocurra con frecuencia en nuestra jornada. Simplemente vamos haciendo nuestras cosas y luego durante unos segundos, nos detenemos y respiramos tres veces de manera consciente. (...)
En situaciones muy cargadas o, de hecho, en cualquier momento, bastaría con hacer una pausa para desprendernos de nuestros viejos hábitos, basados en los miedos. Cuando lo hacemos dejamos un poco de espacio para entrar en contacto con la apertura natural de nuestra mente y permitimos que emerja nuestra inteligencia natural. La inteligencia natural sabe instintivamente qué nos calmará y qué nos agitará todavía más. Esta información puede salvarnos la vida".

Pema Chodron, 
Libérate. Abandona tus temores y descubre el poder del ahora.
Editorial Oniro, 2011

Imagen: Deborah Dewit

lunes

En voz baja

Conversar en un tono de voz bajo, con palabras casi susurrantes... 

Soy de un lugar donde se grita mucho al hablar y casi nadie tiene los oídos preparados para que alguien le hable bajito; sin embargo, a mí los gritos siempre me han molestado e incluso cuando alguien me habla alto, aunque me esté diciendo te quiero, me suena a agresión. 
Me duele. 
No soporto ir a un restaurante o cafetería en hora punta porque parece que todo el mundo compite para ver quién eleva más la voz. Es insoportable. 

¿ Por qué no aprendemos a hablar bajito y con palabras suaves? ¿ Por qué hay quien cree que si grita y en cada una de sus frases dice una palabra malsonante tendrá más razón? ¿ Por qué creen que así son más fuertes? No me importan las conversaciones de mis compañer@s viajer@s en el autobús o el metro pero tengo la obligación de escucharlas.
Yo tiendo a hablar muy bajito y a veces noto que muchas personas agudizan sus oídos para poder escucharme porque no están acostumbradas.
¿ Y esas personas que hablan y hablan y hablan y hablan y saturan el aire, la habitación donde están y el ambiente con palabras y palabras y palabras? Cuando era jovencita a estas personas tan charlatanas las apodaba : " chaparrón de palabras"; no se ponen en el lugar de los demás y ni siquiera les pasa por la cabeza pensar que pueden saturar con su verborrea y lo peor de todo es que como hablan tanto muy pocas veces se acuerdan de lo que dijeron en otras ocasiones y suelen repetir una anécdota o una idea muchas veces, por lo que al adjetivo de charlatanas se le suele añadir el de repetitivas.
Parece que teniendo conversaciones insulsas a voz en grito queramos acallar nuestra voz interior y no nos damos cuenta de que convertimos las supuestas conversaciones en nidos de grillos. 
Ójala algún día aprendamos a  llenar nuestras vidas de susurros y de serenos silencios. 

( Cris Carrasco García)
Imagen: Deborah Dewit

viernes

Compromisos de simplicidad

En el vídeo anterior V. Damcho hace referencia al compromiso o lista de simplicidad voluntaria que hicimos a comienzos de 2016 y me gustaría reflejarlo aquí por si a alguna persona interesada le sirviera de guía. 
Estos compromisos son orientativos, no estamos obligad@s a seguirlos todos aunque si así lo deseamos podemos hacerlo. Yo intento llevarlos todos a cabo y para el 2017 me autoformularé algunos más. Al principio quizá parezcan muchos o difíciles de seguir, pero acaba siendo un estilo de vida que se lleva a cabo con alegría porque nuestro esfuerzo contribuye preservar el medio ambiente y a dejar un mayor número de recursos disponibles para otros seres.

COMPRAS :

* No comprar ropa nueva. Lo que necesite lo compraré en la ropa usada o buscaré un trueque.
* Aprender a vivir con sólo cinco pares de zapatos ( invierno y verano unidos así como el calzado de andar por casa).
* Cancelar las tarjetas de crédito menos una, reservándola sólo para las emergencias.
* Renunciar a "ir de compras" como entretenimiento o para pasar el rato.
*No comprar un solo mueble nuevo para la casa. Reparar los que ya hay o comprar en último término de segunda mano.
* No comprar y renunciar a llevar cualquier abrigo, chaqueta, bolso, zapatos, cinturón o abalorio fabricado con la piel de cualquier animal,  sea visón, astracán, cocodrilo, etc, o bien vaca, oveja, conejo, cabra....
* No comprar ni utilizar nada hecho de coral, ya que en su extracción se destruyen grandes ecosistemas. 
* No comprar perros o gatos. Las protectoras están desbordadas de animales que buscan familia y amor: adopta, no compres.


TRANSPORTE:

* Optar por caminar, usar la bicicleta o el transporte público antes que conducir el coche.

APARATOS ELECTRÓNICOS:

* Renunciar a gastos superfluos, en especial en aparatos electrónicos: nueva TV, nuevos dispositivos móviles...
* No cambiar el móvil hasta que deje de funcionar y entonces comprobar si alguien puede darnos el suyo ya usado o comprar uno de segundo mano. 


ENTRETENIMIENTO:

* Al ir de vacaciones alojarse en casas de amigos o en modalidades de hospedaje colectivo y económico.
*Compartir e intercambiar libros y música, así como tomarlos prestados de la biblioteca pública siempre que se pueda.
*Ver menos la TV. Establecer un número de horas semanales y respetarlo. Sería algo excelente plantearse prescindir de ella.



RECURSOS NATURALES:

* Usar siempre mis propias bolsas para hacer las compras, evitando las de plástico que dan en las tiendas. Si la olvido, no compro. 
* utilizar mi propio recipiente con agua durante el día y no comprar agua embotellada.
* No utilizar pajitas desechables para beber ya que son muy contaminantes.
* Si compro comida preparada, utilizar mis propios recipientes para transportarla.
* Ahorrar un número determinado de litros de agua y KW de luz al mes. 
* Poner en la bañera o ducha un cubo para dejar allí el agua que utilizamos hasta que se regula la temperatura de ésta. Con el agua de este cubo después podremos fregar el suelo, limpiar el inodoro o regar las plantas. 

ALIMENTOS:

* Intentar comprar sólo alimentos naturales y evitar así los procesados al menos en un 80% de nuestro consumo general.
* Comprar productos de nuestra localidad y de Km 0 intentando hacerlo directamente a los productores, al menos en un 80% de nuestro consumo general.
* Intentar comprar en el pequeño comercio el mayor número de veces posible.
* Evitar el desperdicio de comida comprando, cocinando y sirviéndonos sólo lo que vayamos a consumir así como utilizar las sobras de manera provechosa.

SALUD

* Utilizar recursos naturales, terapias alternativas o plantas medicinales para conservar o restaurar la salud y así evitar fármacos lo más posible. 
* Seguir una dieta que me permita mantener una vida más saludable  y el exceso de grasas saturadas evitando la comida basura y la repostería industrial.

SENCILLEZ MENTAL:

* Intentar por todos los medios no embrollar la mente con pensamientos delirantes y la mayoría de veces reiterativos. Para ello podemos practicar la meditación y aprender técnicas para aprender a despegarnos de los "pensamientos basura".


Cuando se creó esta lista, al mismo tiempo se creó un grupo en Facebook seguidor de este modelo de vida y afín a estos compromisos. Este grupo tiene por nombre: Menos es más.

( Cris Carrasco García, a partir de la lista hecha por el grupo de Facebook Menos es Más)
Imagen primera: Deborah Dewit
Imagen segunda: Dee Nickerson





Cómo simplificar tu vida